殯葬文化
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關于冰葬的起源
更新時間：2017-07-12 15:26:00點擊次數：12351次
殯葬文化之關于冰葬的起源，冰葬起源于北美愛斯基摩人的葬俗。冰葬是將死者的遺體放置在液態氮氣中進行處理。氮氣要進入液體狀態需要零下196攝氏度的低溫，因此液氮環境就能夠制造出極低的溫度環境。在這樣的低溫下浸泡，有機組織很快就會脫水，再利用超聲波，遺體就會粉末化成為骨灰。
冰葬比傳統火葬的效率要高出許多倍，而且不會產生環境污染問題。這種條件下產生的骨灰粉末很容易在自然條件下分解，回歸自然界的生態輪回，也因此實現亡者落葉歸根的愿望。
這是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成為家庭的累贅，當他們預感到死神將要來臨時，就對兒子說，自己年老困倦，想要睡覺，需要一張獸皮，兒子會意，即準備一個冰洞，讓父親躺進去，用獸皮蓋好，然后用冰塊封住洞口，父便安然死去。五天以后，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞，升入天堂。
我國的殯葬方式除土葬之外，其他葬式頗眾，如火葬、天葬、水葬、樹葬、懸棺葬、沙葬等。
火葬系傳統葬式，即以火焚尸，將骨灰貯于盒內的殯葬方式。中國最早流行火葬的是春秋戰國時的氐羌人，《后漢書》載“羌人死則燒其尸”。藏族只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。河東地區各縣城居民和國家工作人員多實行火葬，其在數量上僅次于土葬。
天葬就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬有專門的天葬場，人死后，停尸數日，請喇嘛念經擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝去，按一定程序肢解尸體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序分別喂食。
水葬是一種將死者遺體投于江河湖海的葬法。水葬之法在我國主要流行于西藏及其鄰近地區，漢族采用水葬主要是沿海漁民或海員水手中實行。
樹葬是把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里。樹葬沒有墓穴，只作標記，僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一，所謂生態葬。
懸棺葬即人死后，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內，或半懸于崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行于南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是尊敬。
冰葬比傳統火葬的效率要高出許多倍，而且不會產生環境污染問題。這種條件下產生的骨灰粉末很容易在自然條件下分解，回歸自然界的生態輪回，也因此實現亡者落葉歸根的愿望。
這是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病后不愿成為家庭的累贅，當他們預感到死神將要來臨時，就對兒子說，自己年老困倦，想要睡覺，需要一張獸皮，兒子會意，即準備一個冰洞，讓父親躺進去，用獸皮蓋好，然后用冰塊封住洞口，父便安然死去。五天以后，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞，升入天堂。
我國的殯葬方式除土葬之外，其他葬式頗眾，如火葬、天葬、水葬、樹葬、懸棺葬、沙葬等。
火葬系傳統葬式，即以火焚尸，將骨灰貯于盒內的殯葬方式。中國最早流行火葬的是春秋戰國時的氐羌人，《后漢書》載“羌人死則燒其尸”。藏族只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。河東地區各縣城居民和國家工作人員多實行火葬，其在數量上僅次于土葬。
天葬就是將死者的尸體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認為死者順利升天。天葬有專門的天葬場，人死后，停尸數日，請喇嘛念經擇日送葬。天葬師隨即將尸體衣服剝去，按一定程序肢解尸體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序分別喂食。
水葬是一種將死者遺體投于江河湖海的葬法。水葬之法在我國主要流行于西藏及其鄰近地區，漢族采用水葬主要是沿海漁民或海員水手中實行。
樹葬是把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤里。樹葬沒有墓穴，只作標記，僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行為之一，所謂生態葬。
懸棺葬即人死后，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內，或半懸于崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行于南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是尊敬。
(編輯：zhoucong628)
